Découvrez le pays des merveilles durables du Japon dans la préfecture de Wakayama

À travers la nuit des temps,Japonc'estPréfecture de Wakayamaa été vénéré pour sa signification naturelle et spirituelle. Ici, au milieu de la forêt vierge, des sources chaudes rajeunissantes et des vues naturelles à couper le souffle sur laPéninsule de Kii, même l'air lui-même semble sacré.

Parcourir son ancien réseau de sentiers de pèlerinage relie non seulement aux lieux de culte, mais aussi à l’environnement naturel au sens large, où méditer au rythme de la nature et au son de ses pas devient un baume curatif pour l’âme.

Les voyages durables font partie intégrante des visites dans la région depuis des milliers d’années. En faisant preuve d'un grand respect et d'une grande humilité envers la nature et les divinités qui l'habitent, les pèlerins recherchent depuis longtemps l'introspection et le salut.

Plus récemment, avec la désignation collective des « Sites sacrés et chemins de pèlerinage de la chaîne de montagnes Kii » comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO, les pratiques historiquement durables de la région ont été encore solidifiées, gérées et protégées afin d'assurer la préservation continue de Wakayama pour les visiteurs.

Que vous recherchiez une connexion avec une puissance supérieure, la nature, vous-même ou même d'autres randonneurs – souvent appelédōgyō-ninin– voici quelques-unes des façons de profiter des richesses naturelles de Wakayama.

Le Kumano Kodō

Le Kumano Kodō est un réseau vieux de 1 100 ans d'anciens chemins de pèlerinage côtiers et montagneux qui relient le « Kumano Sanzan » ou les Trois Grands Sanctuaires et le temple de Kumano :Hongū Taisha,Nachi-Taisha,Hayatama Taisha, etTemple Seiganto-ji.

Contrairement à certaines randonnées qui ont un point de départ et d'arrivée précis, les itinéraires variés et croisés du Kumano Kodō permettent de s'approprier cette expérience en fonction du temps, de l'intérêt et du niveau de forme physique, de quelques heures seulement sur les sentiers à un pèlerinage de plusieurs jours.

La plus populaire et la plus accessible aux visiteurs est la route montagneuse impériale de Nakahechi, entreTakijiri-ōjiet Nachi Taisha, où vous marchez littéralement sur les traces des empereurs, des nobles et des roturiers du passé. D'une longueur d'environ 70 kilomètres (40 miles), le parcours complet prend à la plupart des randonneurs 4 à 5 jours, passant la nuit dans un petit refuge.minshuku(auberges familiales) tout au long du chemin.

La capacité limitée des hébergements fait partie de la philosophie durable du Kumano Kodō, permettant à la nature et aux randonneurs de respirer qui rend un pèlerinage ici si spécial.

Si vous aspirez à avoir le temps de contempler ou de ne pas penser du tout, l'énergie tacite et omnisciente qui réside sur ces anciens chemins semble fournir exactement ce dont votre cœur et votre esprit ont besoin.

Pèlerinage au temple Saigoku 33

Le pèlerinage du temple Saigoku 33 couvre trente-trois temples (et troisles vagues, ou extras) dédié à Kannon, le Bodhisattva de la Compassion, sur sept préfectures incroyables – les trois premières à Wakayama.

La légende de son origine implique un moine appelé Tokudo qui, en 718, aurait été sollicité par Enma-ō, seigneur de l'enfer, dont le royaume se remplissait trop vite, pour établir un lieu de culte pour chacune des trente-trois incarnations de Kannon, afin que ceux qui parcouraient la route puissent obtenir le salut.

La section Wakayama du pèlerinage commence àTemple Seiganto-jiet se termine par l'impressionnantTemple Kokawadera, créé en l’an 770. L’ampleur du projet de KokawaderaHonda(salle principale), reconstruite au XVIIIe siècle, est un spectacle à voir et de loin le plus grand de tout le pèlerinage.

L'approche du temple est flanquée du jardin de rocaille Kokawadera Teien. Assemblé pendant la période Momoyama (1574-1602), ce jardin de rocaille inhabituel est si unique qu'il a été désigné beauté panoramique nationale. Ici, vous ne trouverez pas le minimalisme d'un jardin zen typique, mais une abondance de roches d'origine locale de Wakayama, disposées comme un jardin paysager sec distinctif.

S'il est parcouru de manière séquentielle, le pèlerinage de Saigoku couvre une distance stupéfiante de 600 miles. Compte tenu de la grande distance, de nombreuses personnes visitent les temples au cours de plusieurs voyages (dans n'importe quel ordre) et font tamponner chaque visite dans un livre spécial appelé un livre spécial.nōkyōchō. On pense que cette pratique remonte à la légende d'Enma-ō, qui aurait donné à Tokudo trente-trois sceaux pour vérifier ses visites au temple.

Koyasan

Kōyasan est le site le plus sacré du bouddhisme Shingon, une secte bouddhiste introduite au Japon en 806 par Kōbō Daishi, un moine qui a reçu ce que l'on appelle « la légitimité des enseignements du bouddhisme ésotérique » en Chine.

On dit depuis la Chine qu'il a lancé unSankosho(un outil de prière à trois volets) qui a atterri dans un pin de Kōyasan, c'est pourquoi il a décidé d'y fonder le principal lieu de formation des moines de la secte Shingon du Japon en 816.

La petite ville, nichée entre huit sommets en forme de fleur de lotus de Bouddha, abrite aujourd'hui environ 100 temples, dont environ la moitié ouvrent leurs portes aux visiteurs.shukuboou hébergement pour la nuit au temple. Les shukubō offrent une fenêtre unique sur la vie monastique, les visiteurs ayant la possibilité d'essayershōjin ryōri, la cuisine végétarienne du bouddhisme, et participez aux prières du matin.

Légumes durables de saison et légumes cueillis en montagne (sansaï) sont un élément commun des repas, et un séjour au temple est l'occasion de ralentir et de renouer avec soi-même et avec le monde naturel.

A ne pas manquer, une visite àOkunoin, qui abrite le plus grand cimetière du Japon et le mausolée de Kōbō Daishi, où l'on pense qu'il n'est pas mort, mais il prie pour le peuple dans une méditation éternelle en attendant Miroku Nyorai, le Bouddha du futur.

Shirahama

Shirahama ou « plage blanche » est une ville thermale avec une plage de sable de 650 mètres (un tiers de mile). Première mention de la villeonsena été enregistrée en 657 lorsque le prince impérial Arima y séjourna, la classant parmi les trois plus anciennes sources chaudes du Japon.

Alors que les montagnes de Wakayama offrent de nombreuses possibilités de baignade, les onsen en bord de mer offrent une toute autre expérience. Une visite incontournable est Saki-no-yu, unbureau de rotenburo(bain extérieur) qui fusionne avec l'océan Pacifique.

Imprégnez-vous de l'eau de source naturelle pendant que les embruns des vagues et l'air marin salé fusionnent pour créer un effet rafraîchissant harmonieux avec les bains de vapeur.

Tu es mort

La région pittoresque de la baie deTu es mortest si époustouflant qu’il a donné naissance à une nouvelle forme d’art.

En tant que première destination de villégiature marine au Japon, les familles royales et nobles de Nara venaient visiter l'océan et en constater l'ampleur. Ils seraient alors inspirés à écrire de la « poésie waka » pour exprimer la sensation de leur premier aperçu de l’océan, envoyant les poèmes à leur famille et à leurs amis à l’intérieur des terres.

Depuis, les poètes ont été inspirés pour capturer avec des mots la beauté en constante évolution de Wakanoura. Leurs premiers écrits figuraient dans le Man’yōshū, vieux de 1 300 ans, le plus ancien recueil de poésie du Japon.

Les visiteurs peuvent avoir une vue panoramique sur la baie et ses vasières qui disparaissent et réapparaissent, en gravissant les 231 marches jusqu'àTrouvez-le, fondé en 770 et deuxième temple du pèlerinage de Saigoku Kannon. On pense que la déesse de Waka réside dans la baie, inspirant aussi bien les poètes de l’ère Man’yō que les peintres de la période Edo.

Un phare de durabilité

Au fond, la durabilité est une forme de préservation – un dispositif conçu pour atténuer les pressions environnementales, économiques et socioculturelles que le tourisme exerce sur une destination.

À ce titre, Wakayama brille : ses destinations touristiques perdurent de manière durable depuis l’Antiquité, offrant aux pèlerins les grands espaces et leurs qualités réparatrices depuis des milliers d’années.

La conservation née de la guérison – un exemple brillant pour le monde d’aujourd’hui.