Se descubrió un extraño graffiti en el lugar de la última cena de Jesús: los científicos explican lo que significa todo

Un sitio religioso en Jerusalén está arrojando nueva luz sobre los viajes y las creencias de los peregrinos. En el Monte Sión se han encontrado graffitis de hace miles de años. El lugar es uno de los lugares más sagrados para los judíos, islámicos y cristianos, ya que está impregnado de las leyendas y la literatura de cada sistema de creencias.

Las inscripciones fueron dibujadas en las paredes del cenáculo, o salón que construyeron los cruzados. Después de siglos de estar cubierto de yeso, los historiadores han descubierto los grafitis de los peregrinos del Monte Sión. El equipo de investigación global ha revelado mensajes y dibujos, desde firmas hasta imágenes de escudos de armas y bagels de Jerusalén.

Los hallazgos muestran quiénes llegaron a este lugar sagrado y las creencias que rodean los eventos que supuestamente tuvieron lugar allí. Como el Monte Sión es de vital importancia para algunas de las religiones más importantes del mundo, revelaciones como éstas tienen implicaciones de gran alcance a nivel secular e histórico.

Graffiti en los muros del cenáculo de Jerusalén arroja luz sobre las antiguas peregrinaciones

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El Cenáculo: la Sala de la Última Cena se encuentra en la cima del Monte Sión en Jerusalén

Expertos de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) y de la Academia Austriaca de Ciencias (OeAW) están detrás del descubrimiento del Graffiti de Jerusalén. Después de trabajar en el sitio, decodificaron el graffiti y sus hallazgos se publican ahora en un artículo enLibro del año, el anuario del Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén.

El documento de los historiadores describe numerosos escritos y dibujos en las paredes del Cenáculo. Estas inscripciones estuvieron cubiertas con yeso hace siglos, pero los investigadores las hicieron visibles mediante técnicas avanzadas de imágenes digitales.

El equipo descubrió que la mayoría de los grafitis se realizaron a finales de la Edad Media. Durante esta época, el Cenáculo formaba parte de un monasterio franciscano. Muchos peregrinos, incluido el archiduque de Austria Federico Habsburgo en 1436, visitaron el lugar. Como futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, su presencia y la de los 100 nobles que lo acompañan son especialmente notables: Tristram von Teuffenbach de Estiria estaba entre el colectivo y se cree que dibujó el escudo de armas de su familia en las paredes durante su viaje.

Otros fragmentos de graffiti incluyen:

• “Navidad 1300” en armenio
• “...O Al-ḥAlabīya”, una frase árabe que utiliza sufijos femeninos
• Firmas de personajes históricos.
• El escudo de armas de la familia von Rümlingen, un rico clan patricio de la región de Berna
• Formas que parecen bagels de Jerusalén

¿Qué es el monte Sión?

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El Monte Sión en Jerusalén se encuentra entre los sitios más sagrados de la ciudad. Los seguidores de las religiones judía e islámica creen que la cumbre es el lugar dondeEl rey David, un líder famoso en la Biblia, está enterrado. Según las historias bíblicas, David era conocido por ser un gran luchador, habiendo conquistado a un gigante llamado Goliat con sólo una honda. Luego dirigió el ejército contra los filisteos, escribió el libro de los Salmos y otros fragmentos de la Biblia, se apoderó de Jerusalén y posicionó la ciudad como la capital de Israel.

Mientras tanto, los cristianos piensan que aquí es donde Jesucristo sostuvo lo que se conoce comola “Última Cena”, o la comida final con sus doce apóstoles antes de su muerte por crucifixión. Según el cristianismo, en esta cena es cuando se estableció por primera vez la Eucaristía, ya que el grupo compartía pan y vino como símbolos de la carne y la sangre de Jesús.

Como el cristianismo, el islam y el judaísmo son algunas de las religiones más practicadas y conocidas del mundo, el Cenáculo continúa atrayendo peregrinos de todo el mundo hasta el día de hoy. Otros sitios religiosos, como el Santo Sepulcro, donde recientemente se realizó un antiguo descubrimiento arqueobotánico, también reciben un gran número de visitas.

Religiones por población a 2020, según elRevisión de la población mundial:

cristianismo	2,38 mil millones
islam	1,91 mil millones
hinduismo	1,16 mil millones
Budismo	507 millones
Religión popular	430 millones
Otras religiones	61 millones
judaísmo	14,6 millones

¿Por qué son importantes los graffitis en el Cenáculo?

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El Cenáculo en el Monte Sión, Jerusalén

El graffiti en el Cenáculo pinta una historia diversa de peregrinación que abarca religión, región y género. Por ejemplo, anteriormente se creía que principalmente los hombres hacían estos viajes sagrados. Sin embargo, el grafito árabe que utiliza “ya”, un sufijo femenino, varias veces, muestra que las mujeres también hicieron peregrinaciones.

Los hallazgos también disipan los mitos geográficos. A pesar de la creencia popular de que los visitantes occidentales dominaban la población de peregrinos del Cenáculo, el grupo más grande que dejó graffitis fue el de los cristianos del Este que hablaban árabe. También llegaron en masa armenios, serbios, checos, sirios y gente de tierras de habla alemana.

La cuestión de si Jesucristo fue real o no y si los acontecimientos bíblicos realmente sucedieron todavía gira en la conciencia colectiva. Pero su verdad o falta de ella parece ser irrelevante para su significado, porque al final, se trata de fe. El Cenáculo es parte de este ciclo, alimentando peregrinaciones y sistemas de creencias no por su base en la realidad, sino por su importancia en la narración espiritual.

El Cenáculo, ubicado en el Monte Sión en Jerusalén, Israel, y tradicionalmente se cree que fue el lugar de la Última Cena de Jesús, ha aparecido recientemente en las noticias con el descubrimiento de graffiti medieval dentro de sus paredes.

Utilizando técnicas de imagen avanzadas, los equipos de investigación arqueológica han descubierto grafitis previamente enyesados ​​de casi 40 inscripciones y dibujos de peregrinos que visitaron el sitio entre los siglos XIII y XV.

Más información:Este antiguo descubrimiento realizado cerca del sitio donde Jesús fue crucificado y enterrado es inusual