Punakha Dzong

Punakha Dzong es posiblemente el dzong más hermoso del país, especialmente en primavera, cuando los jacarandás de color lila aportan una sensualidad exuberante a las características paredes encaladas del dzong. Este dzong fue el segundo que se construyó en Bután y sirvió como capital y sede del gobierno hasta mediados de la década de 1950. Aquí han sido coronados todos los reyes de Bután. El dzong sigue siendo la residencia de invierno de losapuesto(organismo oficial de monjes).

Guru Rinpoche predijo la construcción de Punakha Dzong, prediciendo que una persona llamada Namgyal llegaría a una colina que parecía un elefante. Cuando Zhabdrung visitó Punakha, eligió la punta de la trompa del elefante dormido en la confluencia de Mo Chhu y Pho Chhu como lugar para construir un dzong.

Un edificio más pequeño llamado Dzong Chung (Pequeño Dzong) albergaba aquí una estatua de Buda ya en 1326. La construcción del dzong actual comenzó en 1637 y se completó al año siguiente, cuando el edificio fue bautizado como Pungthang Dechen Phodrang (Palacio de la Gran Felicidad). Los adornos posteriores incluyeron la construcción de una capilla para conmemorar la victoria sobre los tibetanos en 1639. Las armas capturadas durante la batalla se conservan en el dzong. El Zhabdrung estableció aquí un cuerpo de monjes con 600 monjes de Cheri Goemba.

Punakha Dzong tiene 180 m de largo y 72 m de ancho y elafuera(torre central) tiene seis plantas de altura. La cúpula dorada en elafueraFue construido en 1676 por el gobernante local Gyaltsen Tenzin Rabgye. Muchas de las características del dzong se agregaron entre 1744 y 1763 durante el reinado del XIII.a pesar de(gobernante secular), Sherab Wangchuk. Un artículo que donó fue elchenmo(excelente)thondrol,un grandethangka(cuadro religioso pintado o bordado) que representa el Zhabdrung y se exhibe al público una vez al año durante el festival tsechu. Un techo de latón para el dzong fue un regalo del séptimo Dalai Lama, Kelzang Gyatso.

Los frecuentes incendios (el último en 1986) han dañado el dzong, al igual que el severo terremoto de 1897. En 1994, un lago glacial estalló en el Pho Chhu, causando daños al dzong que desde entonces ha sido reparado.

El acceso al dzong se realiza a través del puente Bazam, que fue reconstruido en 2008 después de que el puente original del siglo XVII fuera arrasado por las inundaciones de 1958. La sala sobre la entrada del puente tiene exhibiciones sobre las renovaciones y la arquitectura del puente en voladizo de Bután.

Además de su posición estratégica en la confluencia del río, el dzong tiene otras características para protegerlo contra la invasión. Las empinadas escaleras de madera de la entrada están diseñadas para subirlas y hay una pesada puerta de madera que todavía permanece cerrada por la noche.

El dzong es inusual porque tiene tresdocheys(patios) en lugar de los dos habituales. El primer patio (norte) es para funciones administrativas y alberga un enorme Victory Chorten blanco y un árbol bodhi. En el extremo izquierdo hay una colección de piedras y un santuario dedicado a Tsochen, reina delnaga(espíritus de serpientes), cuya imagen está al lado.

El segundo patio alberga las dependencias monásticas y está separado del primero por elafuera. En este patio hay dos salas, una de las cuales se utilizó cuando John Claude White le otorgó a Ugyen Wangchuck, más tarde el primer rey, la Orden de Caballero Comendador del Imperio Indio en 1905.

En el patio más al sur se encuentra el templo donde se encuentran los restos deltertón,Se conservan Pema Lingpa y Zhabdrung Ngawang Namgyal. El Zhabdrung murió en Punakha Dzong, y su cuerpo aún se conserva en elMachey Lhakhang(macheysignifica "cuerpo sagrado embalsamado"), que fue reconstruido en 1995. El ataúd está sellado y no puede abrirse. Aparte de dos lamas guardianes, sólo el rey y Je Khenpo pueden entrar en esta sala. Ambos vienen a recibir bendiciones antes de asumir sus cargos.

En el extremo sur se encuentra elkunrey,oSalón de actos de los 'cien pilares'(que en realidad tiene sólo 54 pilares). Los excepcionales murales encargados por el segundo Druk Desi,representan la vida de Buda. Las enormes estatuas de oro de Buda, Guru Rinpoche y Zhabdrung datan de mediados del siglo XVIII, y hay algunos finos paneles de oro en los pilares. Las maderas talladas en oro, rojo y negro, elaboradamente pintadas, contribuyen a la ligereza artística del tacto, a pesar de la enorme escala del dzong. Esta es la única capilla que está abierta de manera confiable a los visitantes.

La posesión más preciada de Bután es elRangjung ('reacondicionado' 2013-1, imagen de Chenresig que se conserva en el Tse Lhakhang en elafueradel Punakha Dzong. Fue traído a Bután desde el Tíbet por los Zhabdrung y aparece en gran medida en el famoso libro de Punakha.Drómchoefestival. Está cerrado al público.

Después de salir del dzong por el norte, puedes visitar eldzong comúny obtenga la bendición de una estatua de Sakyamuni que cumplirá los deseos. El edificio marca el sitio del dzong original. Al norte del dzong hay un campo de cremación, marcado por un gran chorten, y al este hay un palacio real.