8 sites sacrés en Asie du Sud-Est

Angkor Vat, Cambodge

Un travail d'amour d'un roi pieux avec un complexe d'édifices,Angkor Vatreste une source de fierté importante pour les Cambodgiens descendants des sujets de Suryavarman II.

Construit au début du XIIe siècle, Angkor Wat reste le temple le mieux conservé du Cambodge.dans un complexe de templesprèsla ville de Siem Reap. Ce n'est pas seulement une relique de l'histoire ; Angkor Wat est un centre permanent de culte religieux malgré des siècles de guerre et de négligence bienveillante.

Angkor Wat est une représentation de la demeure des dieux hindous : les tours au centre représentent les sommets sacrés du mont Meru. Convenablement pour un modèle du divin, la beauté à couper le souffle du temple se manifeste dans chaque centimètre carré de la structure – depuis les bas-reliefs complexes sur les murs jusqu'aux larges douves qui reflètent les tours s'étendant vers le ciel.

Comment s'y rendre :la plupart des voyageurs aériens arrivent via l'aéroport international de Siem Reap et réservent une visite à Angkor Wat via l'auberge de leur choix. La pluparttuk-tuks à Siem Reapse fera également un plaisir d'organiser une visite du complexe du temple d'Angkor.

Borobudur, Indonésie

Borobudurest unmonument bouddhiste géant du Mahayanadans le centre de Java, en Indonésie. Perdu pendant des siècles après le déclin des dynasties bouddhistes de Java, Borobudur fut redécouvert au XIXème siècle.

Aujourd'hui, Borobudur est unlieu de pèlerinage bouddhiste majeur.Les pèlerins viennent de partout pour gravir les nombreux niveaux du stupa, structurés selon la cosmologie bouddhiste et bordés de plus de 2 600 panneaux en relief qui racontent des histoires de la vie du Bouddha et des paraboles tirées de textes bouddhistes. La promenade est imaginée comme la reconstitution d'un voyage personnel dans le Nirvana, représenté par les niveaux supérieurs où de nombreux bouddhas accueillent le visiteur fatigué.

Borobudur est le plus populaire pendant le jour bouddhiste de l'illumination, ouVesak, où des centaines de moines bouddhistes rejoignent des milliers de pèlerins bouddhistes alors qu'ils commencent une procession aux petites heures du matin et montent les niveaux en attendant l'apparition de la lune à l'horizon.

Comment s'y rendre :la plupart des visiteurs à Borobudur arrivent via leYogyakarta, ville centrale de Java, lui-même un foyer de haute culture javanaise grâce à laprésence d'un palais royalet un sultanat toujours vital de Yogyakarta qui l'habite. Le transport en bus emmène les voyageurs à Borobudur.

Pagode Shwedagon, Birmanie

8 688 plaques d'or massif composent l'extérieur duPagode ShwedagonLe stupa de 320 pieds, surmonté de plus de 5 000 diamants et d'environ 2 300 rubis, saphir et topaze. Le fait que les trésors restent intacts, même au milieu d'un Yangon animé et animé, montre le genre de respect que la pagode Shwedagon impose.

La pagode vieille de 2 500 ans abrite des reliques des quatre derniers bouddhas, dont huit cheveux de Gautama Bouddha lui-même. Son emplacement unique à Yangon lui assure une domination sur le paysage urbain de la ville.

Shwedagon domine également l'histoire du Myanmar ; Le refus des bureaucrates britanniques d'enlever les chaussures dans ses environs a alimenté le mécontentement qui a finalement conduit à l'indépendance de la Birmanie. Plus récemment, les moines de la Pagode ont joué un rôle central dans le soulèvement avorté de septembre 2007.

Comment s'y rendre :Shwedagon est une destination incontournable au Myanmarville de Rangoun. La plupart des visiteursvoler à Yangonet prenez un taxi pour visiter Shwedagon.

Église San Agustin, Philippines

C'est l'un desles plus anciennes églises des Philippines, une position qu’elle a gagnée en survivant au terrible holocauste des bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Bien qu'elle ait résisté à la bataille de Manille en 1945 qui a pratiquement rasé la ville autour d'elle, l'intérieur de l'église a été le théâtre de terribles atrocités infligées par les soldats japonais en retraite.

Aujourd'hui, leÉglise Saint-Augustinse trouve au milieu d'une ville fortifiée soigneusement restaurée, gardienne de quatre cents ans de domination espagnoleaux Philippines(trois conquistadors sont enterrés en dessous). Les bancs du chœur sont en molave ​​sculptée à la main et datant du XVIIe siècle.

Le visiteur attentif remarquera à quel point l'architecture de l'église prend quelques libertés avec la vérité : le plafond est un chef-d'œuvre de trompe-l'œil, et les formidables piliers encadrant la porte sont purement décoratifs, ne supportant que du vide. Néanmoins, l’église San Agustin est reconnue comme site du patrimoine mondial de l’UNESCO – un honneur que son riche passé lui a permis de mériter.

Comment s'y rendre :L'église San Agustin est un élément clé de laVille fortifiée d'IntramurosdansManille, Philippines. Vous pouvez voir l'Église de près lorsque vous prenez notreVisite à pied d'Intramuros.

Wat Phra Kaew, Thaïlande

Le complexe du Grand Palaisà Bangkokest le centre de la vie religieuse et cérémonielle de la Thaïlande, principalement en raison deWat Phra Kaeoà l'intérieur, il abrite le Bouddha d'Émeraude, la relique bouddhiste la plus sacrée du pays.

Lorsque vous entrez dans le Grand Palais et que vous vous dirigez vers le Wat Phra Kaew, chaque angle semble regorger de détails significatifs, des imposantsYaksha, ou démons de l'épopée bouddhiste Ramayana, aux statues des éléphants de chaque roi, aux longs murs décorés de scènes de l'épopée bouddhiste Ramayana.

Lerobotabritant le Bouddha d'Émeraude est le plus grand bâtiment du complexe du temple. À l'intérieur, vous verrez un piédestal de neuf mètres de haut soutenant le Bouddha d'Émeraude, amené ici en 1778 après une longue histoire enregistrée depuis sa découverte à Chiang Rai en 1434, avec des voyages parallèles au Sri Lanka et au Cambodge.

Comment s'y rendre :le Grand Palais est un incontournable dela plupart des itinéraires visitant Bangkok, la capitale de la Thaïlande.

Mosquée du Sultan, Singapour

SousLe gloss moderne de Singapour, vous trouverez des lieux vénérables comme le dôme doréMosquée du Sultan, le noyau spirituel et littéral duEnclave ethnique de Kampong Glam.

La mosquée actuelle a remplacé une mosquée plus modeste datant de 1820. Achevée en 1932, la mosquée actuelle du Sultan mélange des éléments de conception turcs, indiens, persans et maures dans un tout harmonieux.

Chacun des dômes de la mosquée repose sur une fondation composée de centaines de bouteilles d'ambre empilées le long du cou. Les bouteilles ont été fournies par des Singapouriens pauvres, qui ont été encouragés à donner le peu qu'ils pouvaient pour assurer l'achèvement de la mosquée.

La salle de prière principale peut accueillir jusqu'à 5 000 fidèles à tout moment, atteignant sa capacité maximale pendant le culte du vendredi etfêtes spéciales comme le Ramadan.

Comment s'y rendre :Vous ne pouvez pas le manquer :prendre le MRT de Singapourà Kampong Glam, Singapour et vous le verrez au 3 Muscat Street. La mosquée est ouverte aux visiteurs de 9h à midi et de 14h à 16h.

L'entrée est gratuite, mais un code vestimentaire strict est imposé aux visiteurs : portez des hauts à manches longues et des pantalons longs ou des jupes si vous planifiez une visite. Apprenez-en davantage sur l’étiquette des mosquées ou visitez leur site officiel :sultanmosque.org.sg

Vat Xiengthong, Laos

Construit en 1560 et parrainé par la royauté laotienne jusqu'à l'abolition de cette dernière pendant la guerre du Vietnam,Wat Xiengthonga – beaucoupcomme le reste de Luang Prabang– pris sa propre vie même en l’absence de patronage royal.

Sous le règne royal du Laos, les rois arrivaient par barge depuis le Mékong pour leur couronnement au Wat Xiengthong. À ce jour, le Wat se trouve aucentre des festivités de Luang Prabang, tel queSalut Pimai.

Plus de 20 structures se trouvent à l’intérieur du complexe Wat Xiengthong, mais trois se démarquent. La « Chapelle Rouge » est une petite structure avec des mosaïques représentant la vie de la campagne laotienne à l'extérieur, tout en abritant un Bouddha couché impassible à l'intérieur. Une chapelle funéraire dorée se dresse près de la porte est, éblouissant les visiteurs avec son toit fortement incliné et sa façade dorée brillante.

La plus grande structure est la plus emblématique du Wat Xiengthong : le sim, ou salle d'ordination, avec des motifs au pochoir doré sur noir sur les murs, un Bouddha doré commandant l'intérieur, le tout couronné par un gracieux toit à trois niveaux.

Comment s'y rendre :Marchez jusqu'à l'emplacement du Wat Xiengthong à Luang Prabang (emplacement sur Google Maps); les entrées principales se trouvent sur la route au bord de la rivière Khem Khong et sur la route de Kounxoau, face à l'ouest du complexe. L'enceinte du temple est ouverte aux visiteurs de 8h à 17h tous les jours ; le prix d’entrée coûte 20 000 LAK.

Rue de l'Harmonie, Malaisie

Leville de Malacca en Malaisieest peut-être l'une des plus anciennes villes de Malaisie – un fait reflété dans sa mosaïque de traditions religieuses soutenues par des centres de culte historiques.

Ces centres se trouvent à quelques minutes à pied les uns des autres, sur une avenue anciennement connue sous le nom de Jalan Tukang Emas, mais aussi familièrement appelée « Rue de l'Harmonie» Son surnom porte bien : ici, les religions fondamentales de la Malaisie pratiquent sur leurs autels respectifs dans la même rue, sans les frictions auxquelles on s'attendrait normalement ailleurs.

Le temple hindou deTemple Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi(localisation sur Google Maps)a été construit par des ouvriers immigrés indiens qui ont incorporé des influences européennes dans son architecture. À l’intérieur, les croyants hindous vénèrent le dieu à tête d’éléphant Ganesha, vénéré comme le seigneur du savoir et celui qui « élimine les obstacles ».

La mosquée Kampung Kling (localisation sur Google Maps)embrasse une multitude d'influences culturelles : construite en 1748, le lieu de culte islamique combine des influences de conception européennes, chinoises, hindoues et malaises. Le hall principal évite les dômes arabes pour un toit à trois niveaux de style plus malais ; une fontaine apparemment décorative derrière la salle permet aux fidèles de se laver avant d'entrer.

Enfin, le grandCheng Hoon TengTemple confucianiste(localisation sur Google Maps)accueille les habitants qui viennent prier pour obtenir de l'aide, rendre hommage à leurs ancêtres ou demander la divination pour résoudre leurs problèmes.

Le temple prend vie pendant les fêtes culturelles chinoises commeNouvel An chinoisetFestival des fantômes affamés; pour ces derniers, une scène getai est installée de l'autre côté de la rue pour divertir les vivants et les esprits avec de l'Opéra chinois !