7 exemplos mais notáveis ​​de graffiti antigo

Quando os turistas vão às cidades mais famosas do mundo, eles se deparam com a mais bela arquitetura, os melhores museus e… geralmente muitos grafites. Nos tempos modernos, as pessoas têm opiniões divergentes sobre o graffiti. Alguns detestam que isso desfigura comunidades, enquanto outros adotam projetos de arte de rua de base (como o Wynwood Art District, o bairro mais peculiar de Miami).

Pode ser chocante para algumas pessoas de ambos os lados do debate descobrir queo graffiti foi criado desde o início da civilizaçãoem si. Durante milhares de anos, as pessoas marcaram monumentos, edifícios públicos e locais ao ar livre com imagens obscenas ou frases tolas como “[Nome] esteve aqui”. Cidades antigas como Pompéia já foram praticamente cobertas de pichações. Mas quais são os exemplos mais incríveis de grafites antigos? Do Antigo Egito a Roma, aos Vikings e ainda mais atrás, aqui estão vários exemplos de grafites antigos que estão entre os mais notáveis ​​já descobertos no mundo.

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Graffiti de trabalhadores da Grande Pirâmide

A última maravilha remanescente do mundo antigo foi o lar de uma das coisas mais singulares já encontradas nas pirâmides do Egito: o graffiti. Este grafite era na verdade tão antigo quanto a própria pirâmide, pois foi feito pelos trabalhadores que criaram a Grande Pirâmide do Egito.

Dedisto, através do Wikimedia Commons

Graffiti da Grande Pirâmide

Localizada acima da Câmara do Rei, há uma passagem coberta de grafites hieroglíficos. Como muitos exemplos de graffiti do curso da história humana, este graffiti enquadra-se na categoria “fulano esteve aqui”. As inscrições registram os nomes das gangues de trabalhadores que trabalharam na construção da pirâmide. Os exemplos incluem:

• A turma, O Horus Mededuw-é-o-purificador-das-duas-terras
• A turma, O Horus Mededuw-é-puro
• A turma, Khufu-excita-amor
• A gangue, A-coroa-branca-de Khnumkhuwfuw-é-poderosa

Os arqueólogos pensam que, com base no posicionamento do texto, as inscrições podem ter sido feitas antes da colocação dos blocos.

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Grafite Astipaléia

Em 2014, um arqueólogo que trabalhava na ilha grega de Astypalaia descobriu alguns grafites antigos e atrevidos. Este grafite, datado dos séculos VI e V a.C., retrata não apenas dois falos esculpidos, mas também uma frase atrevida. A frase diz: Νικασίτιμος οἶφε Τιμίονα (Nikasitimos estava aqui tendo relações com Timiona). Curiosamente, tanto Nikasitimos quanto Timiona eram homens.

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Graffiti egípcio da era helenística de Kom Ombo

Fotografia AXP no Unsplash

O Templo de Kom Ombo no Egito

Kom Ombo, um impressionante e único complexo de templos da era helenística em Aswan, no Alto Egito, já foi um lugar onde povos antigos se reuniam para adorar o crocodilo Sobek, a deusa mãe Hathor, o deus da lua Khonsu e o deus falcão Haroeris (uma variante do mais famoso Hórus). Hoje, é um destino turístico onde pessoas de todo o mundo se maravilham com a engenhosidade e a beleza dos antigos. Além disso, temum museu dedicado a crocodilos mumificadosbem ao lado! Kom Ombo não é especial apenas por esses motivos. Também é especial por seus abundantes grafites de animais da antiguidade.

O templo possui uma grande variedade de grafites antigos; por exemplo, epígrafes encontraram imagens de humanos, deuses, crocodilos, pássaros e até mesmo de um cavalo. Apesar desta variedade de diferentes temas de graffiti, uma das representações mais comuns em Kom Ombo são os chacais.

Eu, Rémih, via Wikimedia Commons

Graffito de chacal de Kom Ombo, Egito, GraKo C8, KO 1033

De todos esses chacais, um se destaca:KO 1033 / GraKo C8. Esta representação de um chacal é única entre os muitos caninos de Kom Ombo: ele fica alerta sobre um pedestal, brandindo uma faca na frente dele. Atualmente, os epígrafes pensam que o chacal empunhando uma faca representava proteção. Curiosamente, o grafite é grande: mede 25 x 25 cm (9,8 x 9,8 polegadas).

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Alexamenos Graffito

Domínio público, via Wikimedia Commons

Graffito de Alexamenos representando “Jesus”

O Alexamenos Graffito não é apenas um dos exemplos mais interessantes de graffiti antigo; também é importante para a história religiosa. Este graffito mostra um homem parado sob outro homem com uma cabeça de burro sendo crucificada. Abaixo dele, a frase “Alexamenos adora a Deus” está rabiscada em grego antigo. Acredita-se que tenha sido feito por volta de 200 dC (com alguns acreditando que poderia ser já em 100 dC, embora isso possa não ser totalmente preciso) e foi esculpido em um antigo Paedagogium, ou escola.

Este graffito, também chamado de graffito blasfemo, é significativo porque é uma das primeiras representações de Jesus Cristo como uma figura histórica real. Diz aos arqueólogos e historiadores que no final do século II/início do século III dC, o Cristianismo já era amplamente conhecido entre o povo comum de Roma. Ironicamente, embora o graffito tenha sido provavelmente feito para zombar de Alexamenos pela sua crença, tornou-se agora muito importante para a história religiosa cristã. Se ao menos o artista original e seu amigo pudessem vislumbrar esse futuro irônico!

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Graffiti de Pompéia

Tracey Hind, Wikimedia Commons

Vitrine em Pompéia com grafites antigos e extensos

Pompéia é amplamente conhecida hoje por seu trágico fim sob o fluxo piroclástico do Monte Vesúvio. Mas durante o seu apogeu, a cidade não era só desgraça e tristeza: na verdade, era o lar de alguns romanos realmente malucos e interessantes que faziam grafites hilários e imaturos por toda a antiga cidade de Pompéia. Os tópicos variavam de relativamente simples (por exemplo, CIL 4066: Daphnus estava aqui com sua namorada Felicia) a fofoca (ex, CIL 3117: Serena odeia Isidorus.) ao rude (ex, CIL IV 8384: Eu não me importo com sua gravidez, Salvilla. Eu a desprezo.) ao totalmente obsceno (ex, CIL IV 10085b: Crescens' [palavrão] é difícil e enorme!).

Um tema comum no graffiti de Pompeia é o cocó – onde as pessoas faziam cocó (na antiga Pompeia, as pessoas frequentemente defecavam na rua. Isto é profundamente irónico, uma vez que os romanos eram conhecidos pelos seus sanitários públicos), onde os proprietários não queriam que as pessoas fizessem cocó, e quais eram as punições por fazer cocó. Por exemplo, aqui estão vários exemplos de grafites de Pompéia sobre cocô ou cocô:

Saber mais:Grafites antigos e atrevidos na Grécia mostram que eles eram tão imaturos quanto nós

CIL 10619: Apolinário, o médico do imperador Tito, fez cocô aqui.

CIL IV 3146: Secundus fez cocô aqui, fez cocô aqui, fez cocô aqui.

CIL 10488: Quem quiser fazer cocô neste local é aconselhado a seguir em frente. Se você agir contrariamente a este aviso, terá que pagar uma multa. As crianças devem pagar moedas de prata. Os escravos serão espancados nas costas.

CIL IV 7716: Pooper, fique atento contra o mau-olhado, ou então, se você desconsiderar isso, poderá incorrer na ira de Júpiter.

Outros grafites engraçados de Pompéia incluem:

CIL IV 8767: Floronius, o [palavrão], soldado da sétima legião, esteve aqui, mas poucas mulheres o conheceram, e eram seis.

CIL 3932: Chorem, meninas. Meu [palavrão] desistiu de você. Agora penetra no traseiro dos homens. Adeus, feminilidade maravilhosa!

CIL IV 2246: Vim aqui e fornicei, depois fui para casa.

CIL IV 1948: Lucilia prostituiu seu corpo.

CIL 8972: No dia 19 de abril fiz pão.

CIL 1714: Foram necessários 640 passos para andar de um lado para o outro dez vezes.

No entanto, nenhum escrito pode deixar claro o estado dos grafites de Pompeia como o CIL 1904, onde se lê "Ó paredes! Vocês exibiram tantos grafites tediosos que estou surpreso que ainda não tenham desabado em ruínas."

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O graffito de Esmet-Akhom

Olaf Tausch, via Wikimedia Commons

Graffito de Esmet-Akhom, Philae, Egito

Este grafite, esculpido no complexo de templos da ilha de Philae, no sul do Egito, marca um momento importante na história mundial. Criado por um sacerdote chamado Nesmeterakhem ou Esmet-Akhom em 24 de agosto de 394 dC, este grafite retrata uma imagem esculpida do deus do sol núbio que tudo vê, Mandulis. Ao lado dele há duas inscrições: uma em hieróglifos egípcios e outra em demótico (outra escrita egípcia derivada de uma forma cursiva de hieróglifos). A inscrição hieroglífica diz:

"Antes de Mandulis, filho de Hórus, pela mão de Nesmeterakhem, filho de Nesmeter, o Segundo Sacerdote de Ísis, por todos os tempos e eternidade. Palavras ditas por Mandulis, senhor de Abaton, grande deus."

A segunda, em demótico, diz:

"Eu, Nesmeterakhem, o Escriba da Casa dos Escritos (?) de Ísis, filho de Nesmeterpanakhet, o Segundo Sacerdote de Ísis, e sua mãe Eseweret, realizei trabalho nesta figura de Mandulis para sempre, porque ele tem um rosto bonito em relação a mim. Hoje, aniversário de Osíris, sua festa de dedicação, ano 110."

Por que esse graffito é importante? Porque na verdade é a última inscrição conhecida escrita em hieróglifos egípcios. Mal sabia Esmet-Akhom, mas ele estava marcando o fim de uma era na história mundial.

Ivan Marcalis, via Wikimedia Commons

Templo de Philae, Egito

Durante este tempo, o Egito estava sendo rapidamente cristianizado. Em 391/392 EC, o imperador romano Teodósio I fechou todos os templos pagãos do Egito. Apesar deste decreto, os templos ao sul de Aswan puderam continuar devido a uma mudança de fronteira durante a época de Diocleciano. No entanto, a adoração de divindades pagãs tradicionais, fossem elas egípcias, gregas, romanas ou núbias, estava diminuindo.

Esmet-Akhom, que pertencia a uma família sacerdotal que cuidava do templo, teria enfrentado um mundo em rápida mudança. É possível que Esmet-Akhom tenha sido a última pessoa viva que conseguiu ler a inscrição até a decodificação dos hieróglifos em 1822. O próprio templo foi fechado por volta de 536 dC (coincidentemente, o pior ano para se estar vivo na história da humanidade) por Justiniano I e depois transformado em uma igreja cristã dedicada a Santo Estêvão.

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Graffiti Rúnico Maeshowe

Foto de Lauren Feather, editora-chefe da TheTravel /LFeather no Instagram/Facebook

O exterior do Maeshowe Cairn, uma tumba neolítica com grafites rúnicos nórdicos vikings em seu interior, localizada nas Ilhas Orkney, na Escócia, Reino Unido

Em meio aos verdes campos de gado varridos pelo vento no continente de Orkney, na Escócia, ergue-se um marco neolítico que é tão antigo que até mesmo as pessoas, há milênios atrás, pensavam que era antigo. Esta é Maeshowe, uma estrutura com câmaras que foi construída por volta de 2.800 aC. Alguns dizem que é um túmulo com muitas câmaras, construído para reis e rainhas desconhecidos de uma época há muito esquecida. Outros dizem que é na verdade um observatório para compreender as estrelas, manter calendários e um local ritual para as celebrações do Primeiro de Maio.

Então, como o graffiti se encaixa? Quase 3.000 anos após a construção de Maeshowe, exploradores nórdicos (Viking) chegaram a Orkney. Quando chegaram, descobriram o marco neolítico, intocado em meio à extensão verdejante dos campos. Ao se aventurarem lá dentro, eles aparentemente pegaram todos os objetos de valor encontrados dentro da tumba e, por sua vez, deixaram para trás uma riqueza de tesouros.runas de graffiti em Maeshowe. Exemplos deste graffiti rúnico(que um vídeo do YouTube do UHI Archaeology Institute explica lindamente)encontrados aqui incluem:

• Ingigerðr é a mais bonita das mulheres.
• Þorný teve relações sexuais, Helgi esculpiu.
• No noroeste um grande tesouro está escondido.
• Somente Hákon carregou o tesouro deste monte.
• Feliz é aquele que consegue encontrar a grande riqueza.
• Já faz muito tempo que um grande tesouro estava escondido aqui.
• Ingibjorg, a bela viúva, muitas mulheres vieram aqui, uma grande exibicionista, Erlingr
• Os viajantes de Jerusalém quebraram Orkhaugr. Hlíf, a governanta do conde, esculpida.
• O homem que é mais habilidoso em runas a oeste do oceano gravou essas runas com o machado que Gaukr Trandilssonr possuía no sul do país (Islândia).
• Eyjólfr Kolbeinssonr esculpiu essas runas bem alto. (A altura destas runas indica que Eyjólfr estava sendo segurado por outra pessoa)

Nomes também foram gravados, incluindo Sigríðr e Símon. Parece que os exploradores nórdicos que percorreram Maeshowe há mil anos atrás tinham muito a dizer, e grande parte não era nada modesta!

Graffiti versus arte rupestre

Alguns podem estar questionando:o que faz uma inscrição antiga graffiti? Por que não são necessariamente considerados arte ou apenas uma inscrição? O que faz das pinturas rupestres de Lascaux arte, mas depois faz da multidão de grafites pompeianos “graffiti”? Existem várias diferenças importantes.

A arte rupestre e rupestre foi provavelmente criada por comunidades para fins rituais específicos, muitas vezes centrados na comunidade que as criou. O graffiti é feito para diferentes propósitos e em diferentes espaços: o graffiti tem mais a ver com expressão e identidade pessoal singular, com foco no superficial e no obsceno. Muitas vezes, a motivação emocional é diferente: a arte rupestre e rupestre provavelmente teria sido feita a partir de um sentimento de admiração pelo mundo natural, enquanto o graffiti antigo é muitas vezes feito por irritação, tédio, rancor, luxúria ou desejo de apresentar informações (anúncios, fofocas, política, etc.). A arte rupestre muitas vezes transmite uma sacralidade espiritual, enquanto a natureza informal do graffiti o coloca em conflito com a arte rupestre como gênero. Crucialmente, o graffiti é geralmente feito em propriedades de outras pessoas ou em locais onde a comunidade em geral decidiu que não deveria ser assim.

Poderíamos ficar tentados a dizer que a arte rupestre e rupestre é criada em ambientes naturais e isso os separa do graffiti. No entanto, o graffiti também pode ser encontrado em ambientes naturais. A diferença aqui é a intenção: a arte rupestre muitas vezes pretende espelhar harmoniosamente o ambiente natural, enquanto o graffiti quase sempre se destaca. Embora haja exceções, é claro, as categorizações geralmente seguem esses critérios.